الاسلام هو اخر الرسالات السماويه و اشملها و هو الاعظم عند الله يهدي به من يشاء الى الدين الحق و جاده الصواب حيث ان اعظم فخر يناله الانسان هو انتمائه لهذا الدين لذلك يجب علينا كل الحرص البقاء و الثبات على هذا الدين حتى نلقى وجهه سبحانه و تعالى

لذلك هناك كثير من الافعال التي تُخرج الانسان المسلم من الدين الاسلامي لذلك وجب الحذر و التحذير منها فهو حق و واجب على كل انسان مسلم

الافعال العشره التي يكون صاحبها في حكم المرتد

هناك الكثير من الافعال او الاقوال التي تخرج صاحبها من الاسلام و لكن هنا نتحدث عن النواقض العشره التي تحدث عنها الامام محمد عبد الوهاب و تحدث بها غيره من العلماء رحمه و رحمهم الله تعالي

الفعل الاول : الشرك بالله

الايمان بالله هو اعظم درجه و اعظم عباده ينالها الفرد المسلم عالعكس و النقيض من هذا هو ان تشرك بالله حيث ان الايمان بالله هو الايمان بتوحيد الاسماء و الصفات لله عزوجل و تنزييهه عن ما سواه لذلك فهو الأحق بالعباده وحده لذلك فان الشرك بالله هو ان تعبد احد اخر غير الله و تشركه في العباده مع الله

و يعتبر هذا من اعظم الذنوب  و يعتبر من الذنوب التي لا يغفرها الله تعالى حيث قال تعالى في سوره النساء الايه 48 “إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَٰلِكَ لِمَن يَشَاءُ ۚ وَمَن يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدِ افْتَرَىٰ إِثْمًا عَظِيمًا ” حيث وضحت الايه ان الشرك بالله هو ظلم عظيم و من امثله الشرك بالله هو الاستغاثه و الاستعانه و ايضا الدعاء للاموات و القبور و ايضا الجن و الشياطين .

الفعل الثاني : جعل وسيط او طرف ثالث بين العبد و ربه

الله قريب من عباده ليس بينه و بينهم حاجز او حجاب حيث ان الله تعالى قال في كتابه في سوره البقره الايه 186 ” وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ ۖ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ ۖ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ”  حيث وضحت الايه الكريمه ان الله قريب من عباده فليدعوه وحده و هو كفيل باجابه دعائهم .

الفعل الثالث : عدم تكفير المشركين و التشكيك في كفرهم

الاسلام دين واضح و صريح دون محاباه و دون مجامله و هو كما ذكرنا دين عظيم و يستمد عظمته من الله تعالى لذلك وجب على المسلم ان يفتخر بدينه و يود اخوانه المسلمين و ايضا لا يجب عليه ان يحابي المشركين و ان يتودد اليه على حساب دينه حيث ان الايات و الاحاديث الوارده تتحدث عن تكفيرهم   و تكفير من يشك في تكفيرهم و من لم يكفرهم ايضا  و تكفير من يحاول ان يصحح مذهب كفرهم .

الفعل الرابع : الاعتقاد بوجود نقص في السنه و هدي النبي عليه الصلاه و السلام .

النبي عليه الصلاه و السلام لا ينطق عن الهوى بل ان كل ما يصدر عنه هو وحي يوحى من رب السماء لذلك فان كل من يعتقد بوجود نقص في السنه النبويه او بوجود نبي هديه افضل او اكمل من هدي النبي محمد صلى الله عليه وسلم فهو كافر كما ذكر العلماء و اهل الذكر .

الفعل الخامس : كره شيء من السنه

كما ذكرنا ان السنه هي ليست من الهوى بل هي وحي يوحى الى الرسول عليه السلام كالقران الكريم تماما لذلك فكره شيء منها و استنكاره يعتبر كفر و ارتداد عن الدين و ايضا من كره شيئا و عمل بما كرهه و طبقه يعتبر ايضا كافر بالدين الاسلامي .

الفعل السادس : الاستهزاء بالدين سواء من القرآن او السنه

القرآن الكريم هو كلام الله عزوجل انزله على رسوله و السنه هي ايضا وحي يوحى به الله عزوجل الى نبيه لذلك فان الاستهزاء بشيء منهم يعود على دين الله و على ما انزله الله وقد يعود على الله عزوجل و العياذ بالله لذلك عند سماع كلام الله عزوجل يجب الاستماع و التطبيق و الالتزام كل نلقى وجهه ونحن ثابتين على دينه .

الفعل السابع : السحر و كل ما يتبعه

السحر هو فتنه و هو كفر صريح حيث ان من يقوم به يلتزم باتباع الجن و الشياطين و التي اول اساس لاتباعها هو الكفر بالله عزوجل و الايمان بهم و التودد اليها و التقرب منهم حيث اجمع العلماء على تكفير من يعمل به و من يرضى به .

الفعل الثامن : موالاه الكفار و الوقوف في صفهم

المسلمين كالجسد الواحد متعاونين و متكاتفين في كل ما يحدث معهم و من يخرج من صف المسلمين و يقف في صف الكفار فهو بالتاكيد لا يكون مسلم لانه ارتضى ان يكون في الصف الاخر  و ايضا معاونه الكفار و مساعدته في المكر بالمسلمين نفس الفعل والاثم فهو يستدعي التكفير و  الارتداد عن الدين الاسلامي

الفعل التاسع : الايمان بان هناك اشخاص بامكانهم الخروج عن شريعه الرسول و الدين

المسلمين كلهم في الاسلام سواسيه لا يوجد احد منهم مستثني من العباده و الطاعه و الالتزام بكل تعاليم الدين لا يوجد شخص مستثني لذلك ظهرت علينا بعض الفئات التي تدعي في بعض الاحيان ان هناك اشخاص او اولياء من كثر عبادته ترفع عنهم الصلاه او بعض اركان الاسلام فهذا يعتبر كفر و ارتداد صريح كونه انكار لركن اساسي من اركان الاسلام .

الفعل العاشر : الإعراض عن الدين

من ارقى الدرجات في الاسلام من يعلم الناس دينهم و يتعلمه فهو في اعلى الدرجات لذلك فان من يعرض عن ان يتعلم امور دينه و من لا يعمل و لا يلتزم بما ورد في الدين من التعليمات والاوامر و لا يلتزم باجتناب النواهي فهو في حكم الكافر و المرتد .