الغيبه اخطر الامراض في الاسلام و اشدها عقاب و تحريمها

الاسلام هو دين شامل و كامل لكافه مناحي الحياه و هنا سوف نتناول الجانب الاجتماعي في الاسلام لان الاسلام حافظ على هذا الجانب و ايضا طالبنا بان يكون المجتمع المسلم كالجسد الواحد في التواد و التراحم و التعاطف و لهذا منع الاسلام و حذر من كل امر ممكن ان يؤدي الى ضعف المجتمع او اضعاف نسيجه الاجتماعي

لهذا فان الغيبه من اشنع الافعال التي حذر منها الاسلام و هي كفيله بان تهدم كافه العلاقات المجتمعيه و الاسريه و تقوم بتفكيكها اما تعريف الغيبه فهو ان ان تذكر اخاك المسلم في غيابه بشيء يكرهه سواء حيث يمكن ان يكون هذا الشيء هو نقص لدي الاخرنقص مادي او بدني او سلوكي  او اي شيء اخر

تحريم الغيبه في القرآن

جاء الاسلام و حرم الغيبه تحريما قطعيا و باجماع كافه العلماء حيث لا يوجد اي اختلاف بين العلماء على تحريمها حيث جاء في القرآن الكريم ( وَلا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضًا أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا ) {الحجرات :12} و هذا يعتبر اكبر و اقوى دليل على تحريم الغيمه حيث شبه الله عز وجل من يتكلم بالغيبه فانه ياكل لحم اخيه المسلم حيا و هذه صوره شنيعه لمن يقوم بهذه الكبيره

تحريم الغيبه في السنه النبويه

اما تحريم الغيبه في السنه فقد جائت الاحاديث التي تزجر فاعلها و تنهاه بل وضحت ايضا بعض الافعال المرتبطه في الغيبه حيث جاء في الحديث النبوي عن ابي هريره رضي الله عنه انه قال رسول الله صلى الله عليه و سلم “أتدرون ما الغيبه ” قالوا :الله و رسوله اعلم  قال “ذكرك اخاك بما يكره ” قيل أفرئيت ان كان في اخي ما اقول ؟ فال : “ان كان فيه ما تقول فقد اغتبته و ان لم يكن فيه ما تقول فقد بهته”

الفرق بين الغيبه و البهتان

كما جاء في الحديث السابق ان الغيبه هو ان تذكر شيء او عيب  موجود في اخيك المسلم يكرهه اخيك و تعد الغيبه تعد على عرض المسلم حيث حذر رسول الله من التعدي على الاخرين في الحديث حيث قال ” ان دمائكم و اموالكم و اعراضكم حرام عليكم ”

اما البهتان و هو ان تذكر اخيك المسلم بعيب او سوء و هو في الحقيقه غير موجود هذا العيب او بمعنى اخر من اللغه هو التبلي او الافتراء وهو امر شنيع واشد خطوره من الغيبه التي هي خطيره اصلا  و ايضا  يندرج البهتان تحت صفه الكذب التي حرمها الاسلام حيث جاء الاسلام بتحريم الكذب سواء على المسلمين اوغير المسلمين

ادوات الغيبه

عندما جاء ذكر الغيبه لم يقتصر الاشاره الى اللسان فقط بل هو كل طريق يؤدي اليها او كل فعل يشابهها حيث ان الشخص بامكانه ان يغتاب دون ان يحرك لسانه فقد تكون الغيبه عباره عن حركه يد او اشاره و قد تكون عباره عن غمز  او همز و ايضا قد تكون كتابه

Comments are closed.